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아귀餓鬼 아약향아귀我若向餓鬼 내가 만약 아귀계에 떨어지면 아귀자포만餓鬼自飽滿 아귀는 저절로 배가 부르며 내가 악업이 많아 죽은 후에 만약에라도 항상 주린 배 때문에 고통을 당하는 아귀라는 귀신들의 세계에 떨어지면, 아귀들은 모두 저절로 배가 불러 굶주림의 고통에서 벗어나게 해주시길 바랍니다. 아귀餓鬼 아귀(餓鬼)는 약간 우스꽝스런 존재입니다. 악의 과보 중에 최악의 과보인 지옥보다 한 단계 나은 업보로 아귀(餓鬼)의 몸을 받는다고 합니다. 아귀는 목구멍은 바늘 같이 가늘고 배는 산만큼 큰 귀신을 말합니다. 그러니 늘 갈증과 허기에 고통을 당한다고 합니다. 에서 저절로 배가 부르게 해달라고 ‘자포만’(自飽滿)의 원을 세우는 것도 이 때문입니다. 그런데 재미있게도 생선 중에 아귀란 놈이 있지요. 찜으로 하면 맛이 좋..
엘리멘트리 시즌1~4 한글 자막 Elementary S01 한글 자막 Elementary S02 한글 자막 Elementary S03 한글 자막 Elementary S04 한글 자막
지옥地獄 아약향지옥我若向地獄 내가 만약 지옥에 떨어지면 지옥자고갈地獄自枯渴 지옥은 저절로 없어지며 내가 악업이 많아 죽은 후에 만약 지옥으로 향하게 되면, 그 지옥은 저절로 사라져 내가 지옥에 떨어지지 않기를 바랍니다. 지옥地獄 지옥이란 말은 불교의 전유물이 아닙니다. 흥미로운 사실은 종교란 개념의 틀이 생기며, 악한 ‘놈’들이 죽어서 가야 할 곳이 지옥으로 지정되었다는 사실입니다. 현재와 같은 징벌적 의미의 지옥관(地獄觀)이 형성된 것은 기원전 6세기경 시작된 조로아스터교(불을 섬긴다 하여 배화교(拜火敎)라고도 함)부터 입니다.(기원전 1,200년 무렵부터라는 설도 있음.) 그것이 불교와 기독교 등 세계적 종교에 도입된 것인데, 지옥의 실재(實在)는 별개의 문제이고 종교에서 지옥의 보편화의 동기가 궁금합니다. ..
화탕火湯 아약향화탕我若向火湯 내가 만약 화탕지옥에 떨어지면 화탕자소멸火湯自消滅 화탕지옥이 없어져 버리고 내가 악업이 않아 만약 죽은 후에 화탕지옥에 떨어지면, 그 화탕지옥이 없어져서 내가 고통 받지 않기를 바랍니다. 화탕火湯 화탕은 화탕지옥을 말합니다. 화탕지옥은 끓는 물에 집어넣는 형벌을 당하는 지옥인데, 도산지옥처럼 한 번 들어가 살과 뼈가 녹아도 건져내면 다시 온존한 몸으로 돌아와 같은 고통을 반복해서 당한다고 합니다. 병원의 의사들도 공인하는 고통들이 있는데, 심근경색으로 오는 통증, 암으로 인한 통증, 그리고 화상 환자들의 통증입니다. 치료의 과정으로 볼 때 화상 환자들의 고통은 당사자들에게는 정말 지옥입니다. 화상 입은 부위를 매일 소독하는데, 환자들은 거의 실신할 정도의 고통을 당합니다. 제가 심장병..
도산刀山 아약향도산我若向刀山 내가 만약 칼산 지옥에 떨어지면 도산자최절刀山自催折 칼산이 스스로 무너지고 내가 악업이 많아 죽은 후에 만약 칼산지옥이라는 곳에 떨어지게 되면, 무지막지한 고통을 주는 칼산지옥이 스스로 무너져서 내가 고통에서 벗어나게 해달라는 것입니다. ‘아약향도산’부터 뒤의 ‘자득대지혜’까지는 내가 지은 악업으로 지옥과 축생의 과보를 받더라도, 고통이 없게 해 달라고 관세음보살님께 당부해 놓는 것입니다. 도산刀山 도산은 도산지옥을 말합니다. 사방이 날카로운 칼로 된 산으로 이루어진 지옥을 도산지옥이라고 합니다. 도산의 칼끝이 얼마나 날카로운지 몸에 닿기만 하면 살점이 뚝 떨어져 나갑니다. 더군다나 칼의 숲이 빽빽해서 몸을 움직일 때 마다 닿을 수밖에 없을 정도입니다. 결정적인 고통은 도산지옥에서는 ..
법성신法性身 나무대비관세음南無大悲觀世音 자비하신 관음보살님께 귀의하옵니다. 원아조동법성신願我早同法性身 바라오니 속히 내 몸이 법과 같게 해 주소서 관세음보살님께 귀의하며 바라는 마지막 열 번째 원은, 내 몸 자체가 곧 부처님의 법과 같게 해달라는 것입니다.이 원은 마지막 원답게 나도 부처님의 경지에 도달하게 해달라는 것입니다. 이것으로 관세음보살님께 발원하는 열가지 원은 마치게 됩니다. 법성신法性身 ‘내 몸 자체가 법의 성품을 완성하는 것’이 법성신의 의미인데, 이 말은 내 몸 그대로 부처를 이루겠다는 뜻과 같습니다. 실로 엄청난 선언을 하는 셈입니다. ‘내 마음이 부처다’라는 말은 불교에서 입이 닳도록 하는 말입니다만, ‘내 몸 자체로 부처를 이루자’는 원(願)을 일으키는 것 자체가 범상한 일이 아닙니다. 이 사상..
무위無爲 나무대비관세음南無大悲觀世音 자비하신 관음보살님께 귀의하옵니다. 원아속회무위사願我速會無爲舍 바라오니 속히 무위의 집을 얻게 해 주소서 관세음보살님께 귀의하며 바라는 아홉 번째 원은, 내 마음이 가식없고 작위적이지 않은 경지에 도달하게 해 달라는 것입니다. 무위無爲 ‘원아속회무위사’는 속히 무위의 집[無爲舍]을 얻기를, 만나기길[會] 관세음보살님께 귀의하며 세운 원(願) 중 하나로 에 묘사되어 있습니다. 여기서 ‘무위사’는 무위법(無爲法)과 같은 개념으로, 무위법을 깨닫는 것을 무위의 집[舍]에 들어가는 것으로 비유한 것입니다. 불교가 어렵다는 데는 저도 동의합니다. 여러분들이 생각하는 것보다 오히려 스님들이 어렵게 느끼는 체감의 정도가 더 심할지도 모릅니다. 하지만 불교를 조금 안다 하는 사람들이 말하는 ..
올레 KT 데이터쉐어링 관련 문의 내용 및 답변 Q. 문의 내용 1. KT 대리점에 방문하여 데이터쉐어링을 신청했습니다. 아이패드에서 잘 사용하고 있습니다. 2대까지는 무료라고 알고 있었는데, 홈페이지에 들어와서 부가서비스 내용을 보니 8250원이라고 써있네요. 나중에 청구될 때 이 부분이 없어지나요? 2. 아이패드에 있는 데이터쉐어링 유심을 상황에 따라 다른 공기계로 옮겨가며 사용하고 싶은데, 현재 다른 공기계(아이폰, 샤오미 MI4S 등)에 꽂아 보니 서비스 안 됨, 서비스불가 등으로 뜹니다. 타 기기에서 마음대로 사용 가능하게 하려면 어떤 절차가 필요한가요? A. 답변 내용 안녕하세요~ ****** 고객님! 고객을 최고로 모시는 kt ******입니다. 보내주신 메일은 잘 받아보았습니다. 데이터 쉐어링에 부과되는 요금과 다른 공기계와 유심 이동이..

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